董延寿：心中有理想 脚下有力量
2024年11月2日，几个洛阳师院的老同事相聚在涧西区的“周山礼乐小镇”，该小镇建在涧西区辛店镇张沟村，原属洛阳高新区，再远属洛阳郊区、洛龙区等，是洛阳西边的门户。该地块属东周王陵周山区域，也是隋唐“西苑”皇家苑囿禁地，据记载，平王东迁后此地是东周“明堂”所在地。此处有地300余亩，山水林堂俱全，是度假、研学、修练、垂钓、商议、游玩的绝佳之地。此处名曰“周山礼乐小镇”，十分精妙，取“礼序乾坤，乐和天地”之意，立意高远，容量颇大。尤其在该小镇总经理任晓光先生的陪同介绍下，更领略了其博大的内涵。
任何事都是有机缘的。此次礼乐小镇之行感谢洛阳客家联合会赵社民书记，他与任晓光总经理是好朋友。在任总安排下，大家兴致勃勃地游览了礼乐小镇的自然风光，建筑奇观，人文景致等，此处建设的很精致，很有文化，叹为观止！此行还有一大幸事，洛阳师范学院的骆风、宋文献、赵社民及本人四位老同志在此聚会畅谈，当年在学校组织学术沙龙，谈理想，谈事业，谈发展，而如今38年过去了，人老矣，事业在，回首往事，青春无悔；荣退之后，随心所欲，奉献余热，与国与己，均有裨益。令人惊喜的是，在此结识了礼乐小镇创始人任晓光总经理，结识了上海金融大鳄李军先生，偶遇经济学大咖席升阳教授，甚是难得。事业就是滚雪团，越滚越大！事业就是顺风船，眼界已开，满目精彩！
周山礼乐小镇所建的位置在东周的“明堂”附近。关于“明堂”，历史上早已有之。明堂，即“明政教之堂”，是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑。春秋时期的《考工记》记载，夏有世室，商有重屋，周有明堂，其基本形式都是在土台上建屋，其平面呈井字形，相邻九间…明堂大致有三层，底层方形象征四季；中层十二边形，象征十二时辰；上为圆盖，九龙捧之。上层二十四边形，象征二十四节气，顶层置金凤，武周时改为火珠；中有巨木十围(周长15米)，上下通贯。“明堂”是祭祀与布政的礼制建筑，其建筑形制具备某种“宇宙秩序”的复杂象征含义。
“明堂”一词最早见于文献《逸周书》，出现频率很高，最初为周公在洛邑始建，“明诸侯之尊卑”，表明在当时有实体的明堂建筑存在。但明堂最初的形制如何，却不见准确记述。一般明堂都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”。东汉·桓潭《新论·正经》:“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂”。东汉·班固：“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。
周山礼乐小镇是第一次来，其位置在涧西区辛店办事处张沟社区范围内，辛店办事处原辛店镇，是历史名镇。此处文化积淀深厚，东有“西高崖”遗址，南有悠悠洛水，西有洛阳八小景之一的“龙潭寺”，千年名木“大槐树”，北有孔子入周问礼的周文王太庙，当然，究竟是“太庙”还是“明堂”是有不同说法的，或言之是一回事。整个辛店办事处，包括张沟村均被隋唐西苑遗址所覆盖。历史上该区文化辉煌，彪炳史册，在此处匠心独运建礼乐小镇堪称完美！
当年在洛阳师院的时候，我们几个都是大学刚毕业不久，满怀一腔热血献身教育事业。1986年的时，学术界比较开放，学术交流可谓热烈，我们几个“有志”青年，有骆风教授，后广州大学著名家庭教育专家，曾与当时的国务院总理温家宝有国事建议方面的书信往来，是家庭教育方面的著名学者；有洛阳师院副校长、副书记的宋文献教授；有洛阳师院马院的赵社民书记；有闫占定教授，后来的中南民族大学马院的院长及本人。当时的学术恳谈、读书沙龙一直持续了若干年，大家思想解放，博览群书，敢于坚持自己的观点，敢于正视问题，敢于坚持真理，在学术上追求高品位、高质量，彼此之间受益良多。现在我们都退休了，此次借世界33客属恳亲大会学术研讨会的机会聚在一起，学术讨论之余，继续探讨“荣退”后的想法与想做的一些事情，闫占定教授因故没能前来，但已发出邀请，明年方便的时候让大家到武汉去，到恩施去……
有几个志同道合、心地善良、目标坚定、果毅前行、相互帮衬的朋友真好！直到今天，这种美好还在荡漾，还在继续……
青春是用来奋斗的！我们几个此次相遇，表面看源于世界第33届客属恳亲大会，实际上不论是在洛阳师院，还是各种情况到了新单位，但最本质的东西始终没变，就是对知识的追求、对学问的追求、对良知的追求、对真善美的追求等一直没有变，逆境中没困顿，顺境中没自满，不逆不顺中没迷失，这样一路走来颇感扎实。
五人当中，骆风教授77级的，我是78级的、社民、文献、占定年龄稍小一些，当时在洛阳师专，跨学科的几位年轻人能为学问、为真知、为思辨走到一起，可能是为数不多的。当然，我们不是一味呆在书斋里，在探讨理论问题的同时也深入工厂农村调查，曾“放马”汉光武帝陵考察历史文化，徒步丈量洛河流域有关企业，遍访洛阳涧西各个大厂，脚步踏遍了洛阳附近山山水水……
真正好的朋友结下的是“一生情”，师专学术沙龙八九年后，大家改了每两周聚会一次探讨的方式，改为有问题就协商探讨，尤其结合各自教学上遇到的问题进行“集体备课”、精心打磨研究课题，可以这么说，在当时的年轻教师中，我们五个人教学上、科研上都是相当突出的，这很大程度上得益于大家的相互切磋及个人的严格自律。就是在此后的日子里，我们这个研学小组大家仍是初心不改，每逢骆风教授回洛省亲的日子、闫占定教授返洛的日子等，大家仍要在一起谈学术，聊发展，尤其聊高等教育的发展，分享各自所取得的学术成果及人生智慧，因此赵社民书记说这种良师益友的关系说是“一生情”，这个“一生情”讲得很是贴切，当然更是难忘的流金岁月……
一辈子，一生情，一个小镇，一个消失的明堂，一个新兴的景点，一个半个多世纪的记忆，都在一个点上汇聚。这个点看起来不大，但熠熠生辉，揪心难忘。由此我隐约想到了人生的终极问题，你是谁？你从哪里来？你到哪里去？站在周山礼乐小镇、站在东周明堂遗址前，我在思索，朋友们在思索，可能，过去的王朝也在思索……曾几何时，这里是王城，这里有“谷洛斗”，这里有大槐树，这里有孔子老子两位文化巨人相会，这里有千军万马，这里有夺命厮杀，这里更有朗朗乾坤，礼乐天下……而礼乐天下的背后，还有辛勤的像蜜蜂一样的人们，在不停地采花酿蜜………
作者简介：董延寿，河南洛阳人，中共党员。河南大学学士、硕士，南开大学博士，历史学二级教授。洛阳师范学院历史系原主任，洛阳大学原副校长，洛阳理工学院原副校长，贵州工商职业学院原副校长，兰州信息科技学院原副校长，洛阳科技职业学院原副校长。河南科技大学硕士生导师，河南华夏文明研究会副会长，洛阳古雒斋艺术博物馆馆长，洛阳石刻研究会会长，洛阳历史学会副会长，洛阳市优秀社科专家，洛阳市优秀专家，河南省学术技术带头人，河南省三育人先进个人，河南省高校优秀社科专家，河南省高校管理先进个人，河南省劳动模范。现任河洛智库专家，河南省人文社科重点研究基地“河南都城文化研究中心”学术委主任，洛阳科技职业学院发展顾问、校学术委委员。
